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關于日歷論文范文資料 與當下我國日歷書出版熱形成、特點有關論文參考文獻

版權:原創標記原創 主題:日歷范文 科目:畢業論文 2020-04-07

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[摘 要] 日歷最初為史官逐日撰寫的有關朝政事務的史冊,后發展為記有年、月、日、星期、節氣、紀念日等的出版物,在民眾生活中扮演著重要角色.后受電子產品沖擊,日歷逐渐在人們的生活中消隱.当下,其又以“日歷書”的形式復興,呈現出蓬勃發展的趨勢,并體現出創意和圖書的“無縫對接”、眾籌營銷、競爭日趨激烈等特點,對其進行分析和解讀,有助于我們更好地認知這一出版形態以及其帶來的影響和啟示.

[關鍵詞] 日歷書 出版 創意

[中圖分類號] G237 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009-5853 (2017) 02-0084-05

Our Country Present Calendar Book Hot Forming, Characteristics and Enlightenment

Jia Denghong

(School of History, Nanjing University,Nanjing, 210023)

[Abstract] The daily calendar initially created for the official written about failure in the history of the transaction, after developed for years-namely, month, day, week, solar terms, the anniversary of the book, plays on an important role in people’s daily life. After affected of electronic products, the calendar is hidden in people’s life gradually. At present, its revival in the form of“calendar”, and reflects the originality and books“seamless docking”, the raise of the marketing and competition. The analysis and interpretation about calendar will help us to better cognitive this publication form and its impact and enlightenment.

[Key words] Calendar book Published Creative

日歷書,是以時間為主線,將工具書和文化、藝術等相結合的一類文創出版物.它是当下人們對碎片化閱讀、品質化收藏、追尋創意文化的一種體現,也是社會閱讀的“流動性”和圖書購買主體(主要指80、90、00后等群體)對書籍和日常生活黏合的“文化性”訴求的一種反映.也有學者將這類書籍定義為“以日歷這一人類共同的文化現象為基礎,借鑒了臺歷的出版形式,又比日歷、臺歷等出版物具有更為豐富的出版內容,形成了一種新的出版體裁”[1].具体而言,其種類應包括日歷、日記、臺歷、文藝手賬(指用于記事的出版物,通常帶有日歷和筆,頁面劃分具有較強整理功能)等.

1 近代以來我國日歷書出版“內史”及其当下的興盛

日歷書,目前被人們公認的出版源頭,應為阿拉伯文學享譽世界的名著《一千零一夜》,這是我們所知最早以時間發展順序為主線的出版物.可以說,時間的主線是日歷出版物的“生命線”,在書籍的內容架構方面起著結構和功能的角色.日歷出版物在我國的發展、沉寂、復興、勃興等的歷程,都是大時代背景及技術文化發展共同交織影響的結果,對這一歷程進行解讀,有助于我們更好地認知今天的日歷出版物.

1.1 發軔于民國,后受時代的約束而沉寂

民國年間,我國民間社會對日歷的認知還留存于“二十四節氣”和“老黃歷”之上.1925年的《學生文藝叢刊》還專門刊文《活動日歷》的制作方法和使用上的優點.20世紀30年代,故宮推出《故宮日歷》,版式設計新穎,令人耳目一新.通過一則《故宮博物院售出彩圖日歷》的廣告文書,可以窺見一斑.據其記載:“本院為推廣流傳文化起見,精印彩圖日歷一種,以最精之金石書畫等三百六十五件,印成三百六十五幅,作日歷之背影,成研究書畫金石之捷徑,式樣翻新,顏色古雅.自有日歷以來,似此者恐不多見等”[2]当时只印了2000本,很快便售之一空.翻閱相關史料,僅見1930年的故宮此則文字記載,其應為我國近代日歷書之鼻祖,當毋庸置疑.

建國后,具体可知的是在1954年12月,人民美術出版社出版的《1955美術日記》.其出版后亦頗受市場歡迎,發行量最高的年份达到20多萬冊[3],一直連續出版到1959年12月.后由于政治運動的興起,原有的圖書出版市場陷入混亂,日歷書等作为“特殊的商品”也走向沉寂.

1.2 20世紀80年代,低幼日歷出版物的復興

十一屆三中全會后,各個行業開始“撥亂反正”,逐渐步入正軌,出版市場也日漸恢復.但此时,由于社會物資的匱乏,尤其是紙張的稀缺,圖書出版領域恢復較為緩慢.同時,受“ ”政治迫害遺毒的影響,人們對選題的觸碰也十分有限,故而這一時期,日歷書最先在童書市場試水.当然,這也不排除当时人們經濟生活條件有限,書還是一種奢侈品,滿足孩子的圖書消費需求也是很多家庭最大的需求.

以1980年中國少年兒童出版社《365夜》系列圖書為契機,各出版社紛紛效仿,相繼推出“365”之類的日歷型書籍.據統計,僅中國少年兒童出版社的《365夜故事》等系列書籍到1988年之際,就已重印21次,共計發行430多萬套.其后10年中,相關類型的書籍則涌現出50種以上之多[4].当时的書籍,初期主要面對低幼兒童讀者,如中國少年兒童出版社的《365夜故事圖畫本》、四川科技出版社的《幼兒歌謠365》、河北人民出版社的《365寓言故事》等.后期則以河北人民出版社為主,開始出版一些面向成人的文藝性日歷讀物,如其出版的《世界幽默精選365》《世界散文詩精選365》等,是一個逐渐向其他群體擴散的過程.但由于創新不大,且后續跟風等因素的影響,導致這一類圖書在1990年代后,便在市場上达到一定的飽和,顯得“不溫不火”.

日歷論文參考資料:

結論:當下我國日歷書出版熱形成、特點為大學碩士與本科日歷畢業論文開題報告范文和相關優秀學術職稱論文參考文獻資料下載,關于免費教你怎么寫日歷2018日歷黃道吉日方面論文范文。

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